做到赏罚得当，当然需要多种因素的结合，但关键是要坚持公正公平的原则，它是赏罚得当的前提。

 

贞观元年（627年），唐太宗论功行赏，房玄龄、杜如晦、长孙无忌均封为公，功劳并列第一等，实封食邑三千三百户。唐太宗的叔父淮安王李神通上奏说：“高祖起义的旗帜刚举，我就率兵先来响应。现在房玄龄等只是些舞文弄墨的人，却功居第一，我心里不服。”唐太宗重申了“赏当其劳，罚当其罪”的原则，然后说：“现在按功勋大小行赏，房玄龄等有运筹帷幄、安定社稷的功劳。所以汉朝的萧何，虽然没有战场拼杀的功劳，但有指导和运筹全局的作用，因此能够功居第一。叔父是朝廷至亲，我实在不是吝惜封赏，只是不能为徇私情就随便让叔父与功勋卓著的大臣同等封赏啊！”李神通被封王，按说比国公高，为什么还要攀比呢？原来李神通的王，是唐高祖按老传统封的，凡是皇帝的兄弟和子孙不管有无功劳皆封为王。唐太宗即位后重新论功行赏，房玄龄等实际食邑，有的记载是三千三百户，有的记载是一千三百户，而李神通实际只享受五百户，因而攀比。唐太宗坚持原则，只考虑功劳大小，不论亲疏远近，做到了公正公平。

 

由此可知，要想使赏罚起到劝善惩恶的作用，必须做到赏罚得当；要想赏罚得当，必须做到公正公平。

 

（来源：共产党员网）   （4）