反对任人唯亲

 

唐太宗是在公平用人方面为人称道的帝王之一，有一次他对房玄龄等人说：“凡懂得如何做君主的人，必会以天下为公，对人不会有厚薄之分。当年的诸葛亮，只是一个小国的丞相，还说‘我的心像秤一样公平，不论亲疏，不分谁轻谁重’，更何况我如今是在治理一个大国呢？”

 

贞观七年（633年），唐太宗欲提拔长孙无忌为司空（唐代司空即工部尚书）。长孙无忌是长孙皇后的哥哥，所以他再三推辞说：“我是外戚，让我担任这样重要的职务，恐怕大家说陛下偏心。”唐太宗不允许，说：“我是根据官职的要求选择人，一切以才能为标准。如果无才，即使是亲属也不会用，像襄邑王李神符，我就没用他；如果有才，即使过去是仇人我也不会舍弃，像魏征等人就是这样。今天任用你，是因为你合适，并不是偏向亲属。”

 

朱元璋登上皇帝宝座的第一年，即洪武元年（1368年），他想到自己成功了，也应该让亲戚们沾沾光。于是他派人找到了马皇后的亲族，打算授以官职。没想到这位在他微贱时就嫁给他，一直与他同甘共苦的结发妻子却表示反对，并讲出了一番大道理。她说：“国家设置官职和爵位，应当授予贤能之士，而我娘家亲属中未必有合格的可用之才。况且我听说以往朝代的外戚之家，大多骄纵奢侈，不守法度，有的甚至因此而招致全家败亡的。如果陛下要给我的家族加恩，那么多给他们一些赏赐，使他们能够保住自己的好日子也就够了。若他们中果然有贤才，自然应该任用；若是庸劣无才还让他们做了官，他们肯定会恃宠而骄，招致败家之祸，这正是我所不愿看到的。”朱元璋听后，便打消了让马皇后亲属做官的念头。

 

不搞任人唯亲，那对亲属中的德才兼备者还能不能用？唐太宗重用了妻兄长孙无忌；马皇后也说如果亲属中果有贤才，自然应当用。但任用亲属，会不会招致别人的误解和议论？对此应当怎么看？应如何把握？古人亦有说法，其中司马光说得就比较全面。他说：“我听说正确的用人方法是，没有亲近疏远、新识故交的区别，只有是贤是不肖要弄清楚。如果一个人未必是贤才，却因为是亲属或故交而任用了，这当然是不公正的；如果一个人是贤才，却因为他是亲属或故交而不用他，这也是不公正的。”这段话把道理讲清楚了：坚持用人以公，反对任人唯亲，并不是说凡是当权者的亲属一律不能用，关键是要坚持用人唯贤。司马光认为，只要坚持“举之以众，取之以公”，在整个任用过程中不掺杂“毫发之私”，那就不管你用的是不是亲属故交，都是用人以公。