软性制约——天理

 

中国古代社会的基本特征是农耕生产、宗法家族、集权政体三者合一。这种稳定的社会构成的影响之一，是正统思想始终发挥支配作用而没有实质性的削弱。这种思想就是西汉以来儒法结合的思想体系，其通过家庭教育、民间教育、国家教育的多种渠道代代相传未曾断绝。这种思想传统即为“天理”，实际上它是高于国法、人情的精神本体。

 

“天理”对古代官吏的影响主要表现在儒家传统和法家传统两个方面。孔孟儒家坚持贵族政体，反对君主专断，主张限制君权。提倡“从道不从君”“以直道事君”。治国以仁政德治为先，富而后教。尊重人民，“使民如承大祭”。这种传统即“大儒风范”“君子情怀”，亦即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚守君子人格的精神境界。商韩法家坚持集权政体，反对世袭的贵族特权，主张“君臣上下贵贱皆从法”，希望君主带头守法做满怀公心的“劲法之士”。法家痛恨那些为维护自己既得利益而破坏法治又与国君有着各种联系的权贵人物，把这些人称为“当涂者”，他们认为“劲法之士”与“当涂者”是“不可两存之仇也”。

 

在古代，一个官员的理想，莫过于在退休之后，留赞誉于所任之地，传美名于万民之口，衣锦还乡，颐养天年。与其他约束不同，天理成为软性约束官员权力的精神屏障。

 

（来源：共产党员网）   （4）