面对“五四”遗产，当今的青年其实需要切实地反思：应葆有梦想，要多读书，多思考，多力行；要去暮气而取锐气，同时在锐气中形成沉潜的理性。

　　不知不觉间，又一个“五四”已来临，距其百年里程碑又接近了一步。“节日”的目的，总是为了表示纪念和重视的。因此，“五四”的“九五”诞辰之际，与其泛泛地说一些空话，不如先追根溯源，缅怀一下历史上的“五四”。

　　我们所纪念的革命史上的“五四”学生运动，其实并非一个突发的事件，而是晚清到1917年白话运动以来一系列思想启蒙运动的结果。从严复翻译《天演论》，以及梁启超提出“新民说”“少年中国说”，早期的现代思想家们已经明确地将进取的精神、国家的命运、国民的理念等中国传统中并不十分强调的现代概念融合到一起。正是由于认识到“思想革命”的必要，陈独秀在1915年创办了《新青年》的前身《青年杂志》，从而揭开了五四文化运动的序幕。

　　在“民主”和“科学”的大旗下，“五四”成为了青年的黄金时期。理想和激情，是他们共同的标志，即便如当时白话运动的反对者，“倡明国粹，融化新知”的学衡派，也同样如此。自古英雄出少年，他们共同构成了五四灿烂的星空。