做人要讲道德，做官更要讲道德，德的重要性不言而喻。作为党员干部特别是领导干部，讲“官德”不能是一句空话，必须真真切切落在地上，具体到一言一行。

　　讲“官德”要做到“履职尽责”。讲“官德”首要是“知责”，这个“责”就是强烈的事业心、责任感，不履职、不尽责，就谈不上讲“官德”。纪晓岚在《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》中通过讲故事的方式，道出了这样一个为官道理：如果自认为不贪不占就是好官，就有资格无所事事，那还不如在公堂设一木偶，连水也不用喝。俗话又说：“有德无才能误事，有才无德能坏事。”履职尽责必须以才能作支撑，没有能力、缺乏素质，履职尽责就无从谈起。提高素质能力，一靠学习，二靠实践。无论官职多高、能力多强，学习都是必要的、终身的，特别是在如今这个知识大爆发的时代，不学习更不可能做好工作，领导好一个单位或自己的下属；另外就是要深入基层调研、参与具体工作，这样思考的问题、作出的决策才切合基层实际。

　　讲“官德”要做到“严以用权”。“严以用权”是“三严三实”的核心和灵魂，是衡量党员干部官德好坏的重要标准，二者之间有着必然的联系，一个官德修得好的干部，思想“总开关”自然就把得好，能做到“严以用权”，慎之又慎；一个官德不行的干部，权当然为已所用，借此谋利。“严以用权”，前提是“公权怎么看”，只有真正认识到公权姓公，只能公用，只能拿来为公家办事、为群众办事，否则就是以权谋私，这是违法犯罪；核心在“公权怎么严”，权力法定，有权不能任性，权力运行应该遵循法律的轨迹，法无授权不可为，不管谁都没有法外之权；关键在“公权怎么用”，重点就在一个“慎”字，对于重大决策，要调查研究清楚之后再做决策，对花钱之事，要认定符合财经纪律后才签字，对选人用人，更是要在全面考察清楚后才提拔使用。