面对一连串猛烈的批评和不公正的待遇，毛泽东是如何对待的呢？他没有气馁，而是在“忍耐”和“等待”。

　　一方面，毛泽东在“忍耐”中尽力做好自己的本职工作。宁都会议后，他服从组织决定，回到后方主持临时中央政府工作，在经济建设、政权建设、土地改革方面都卓有建树。特别是他以很大精力领导经济建设，为打破国民党残酷的经济封锁、保障革命战争的顺利进行作出了重要贡献。

　　另一方面，毛泽东在“忍耐”和“等待”中不断积蓄着新的力量。不断积蓄新力量的重要途径就是抓紧时间读书。毛泽东明白，没有理论上的一套东西，是不会从根本上说通那些以正统马克思主义者自居的人的。为了掌握理论武器，毛泽东在那段身处逆境的日子里，花了很大的气力来读书，特别是读马克思主义理论方面的书。这段“忍耐”读书的日子不是消极的沉寂，而是孕育突破的准备、积蓄力量的“等待”。在此基础上，毛泽东到陕北后进一步系统阅读马列主义著作，结合中国革命实际写出了《实践论》、《矛盾论》，令那些曾经指责他为“狭隘经验主义”的人刮目相看。 1935年1月遵义会议时，一些同志还认为毛泽东打仗只靠两本书：《三国演义》和《孙子兵法》，而事实上毛泽东当时还未读过《孙子兵法》。到达陕北后，他通过各种渠道从国民党统治区购买军事书籍，研读《孙子兵法》，反复精读马克思主义军事著作，认真研究德国人克劳塞维茨写的《战争论》及日本人写的关于外线作战的书籍等，结合中国革命战争实际，写出了《中国革命战争的战略问题》等光辉著作。

　　领导干部对待别人不正确的批评有多种态度，有些人从此意志消沉、一蹶不振；有些人固执己见、我行我素；而有些人则在“等待”中寻找转机，在“忍耐”中不断积蓄力量，不断提高完善自我，“增益其所不能”。毛泽东选择的是第三种做法。这应该成为我们正确对待别人批评的榜样。对自己一时错误的批评有什么要紧？天塌不下来，“有则改之，无则加勉”，于己并没有什么损失。况且，日久见人心，如果真理在自己这边，终究会得到人们的理解和认可。