二、对待别人对自己不正确的批评：在“等待”与“忍耐”中“增益其所不能”

　　别人对自己的批评有两种，一种是大体正确，另一种是大体不正确甚至是根本错误的。对于正确的批评意见，领导干部应该闻过则喜、从善如流，否则就是自己有私心，是党性不纯的表现。此点不需赘述。问题是，对于别人对自己的误解或有失偏颇的批评，甚至是根本不正确的批评或恶意的中伤，该如何应对呢？对此，毛泽东在上述给陈毅的信中也提到过，那就是“练习忍耐”，“照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家”。

　　有些事情是非对错一时扯不清楚，如果一味争论，很可能影响团结、影响大局、影响工作；不如先将它放一放，让时间和实践来说明问题。对于这一点，毛泽东是有切身体会的。他在面对别人对自己不正确的批评时的态度就是：“忍耐”和“等待”。

　　1927年大革命失败后，经过秋收起义、井冈山斗争、进军赣南闽西的斗争、三次反“围剿”斗争，毛泽东已经初步探索形成“农村包围城市，武装夺取政权”这条中国革命的成功之路。但是他的一系列正确主张却被一些以正统的马克思主义权威自居的教条主义者讥笑为“山沟里出不了马克思主义”、“狭隘经验论”。 1931年11月，中央苏区党组织第一次代表大会（即赣南会议）不点名地对毛泽东进行批评和指责，开始排挤他在中央苏区红军中的领导地位； 1932年10月苏区中央局全体会议（即宁都会议）解除毛泽东对红军的领导权 ； 1934年1月，六届五中全会把毛泽东在土地问题上的正确主张指责为“富农路线”。与此同时，与毛泽东亲近的家人和同志也遭到株连打击，一时间很多人都不敢接近他，“连一个鬼也不上门”（《毛泽东传（1893—1949）》，中央文献出版社2004年版，第334页。）。