山东曲阜市委书记李长胜10月22日在打造“彬彬有礼道德城市”动员大会上说：“要将孝道作为干部提拔使用的‘红线’，不孝者不得提拔重用！”这一用人标准公布后引起广泛关注，26日《广州日报》称，曲阜市委宣传部回应此事时表示，目前已经有了基本的考核标准，这一标准还在进行反复座谈和调研，然后再形成出台。

　　曲阜自定的官场提拔任用标准，或能博取多数人的好感乃至喝彩之声。这是因为，早期官场对董仲舒所说的“求忠臣必于孝子之门”笃信不疑，尽管“忠君为先”的鼓噪曾经压倒过所有伦理，但民间传统的“百善孝为先”说法历经劫波而强势未消。

　　同时，各时期普通人的生活经验，都可以验证一个“交际理论”，令这一观点一直具有很强的说服力：对养育自己的父母都对不住，这种人还能对得住谁呢？

　　其实，规定“孝道提拔红线”，不过是图虚名的折腾，醉翁之意不在酒，发动者在意的是“先进角色”和“模范象征”。

　　古时在统治者倡扬鼓励下，社会各界人士比尽孝曾比到极端，比出荒唐与梦呓。尽孝尽到丧心病狂，元代《二十四孝图》有载。然而，“举孝廉”即便成为皇朝制度，成为鲜明导向与强劲动力，社会依然疮痍满目、重病不愈。原因本是坏在根子上，而孝道、私德治不了社会腐朽之根，只会添加一些高尚名义和此名义下的腐朽事物。