中东欧的共产党人始终把马克思列宁主义作为自己的指导思想，把实现社会主义作为自己的纲领目标。它们的纲领和章程都对党的奋斗目标、国内外重大问题和国际共产主义运动进行了阐述，表明了原则立场。为适应科学技术进步和信息社会给社会经济所带来的重大变化，各党的纲领和章程都对马克思主义理论和未来社会主义以及国内的重大问题提出了一些新的设想，值得关注。如建立新型的代表全体劳动者利益的政党；承认多种所有制形式（包括生产资料私有制）的存在；实行新的民族政策和宗教政策，允许不同宗教信仰的群众入党，等等。

　　有的中东欧左翼学者在评价这些共产党的纲领和章程时指出，苏联解体后，各国共产党在制订党纲党章时应该“放弃对历史上经典著作的高谈阔论，正视反革命复辟条件下阶级斗争的具体任务，揭示社会主义崩溃后社会主义运动的未来前景”。这就要求共产党人起来反对私有化及其恶果，谴责贪污腐败和一切犯罪行为，同国际垄断资本作斗争。共产党人要对各国的对内对外政策表明自己的严正立场和态度。

　　坚持以马克思列宁主义为指导思想

　　中东欧各国共产党仍然坚持以马克思列宁主义学说作为党的指导思想，但主张同本国革命传统和具体条件以及国际共产主义运动经验相结合。中东欧的共产党始终把马克思列宁主义作为自己的政策和实践基础，把实现社会主义作为自己的奋斗目标。有的党提出，在新的条件下，争取社会主义的斗争要遵循马克思列宁主义的基本原则，但一定要结合本国的实际，既要反对修正主义，又要反对教条主义。党要坚持以“马克思主义理论作为党的指导思想”，同时又认为“工人运动、社会主义运动、左翼运动的传统”和“历史上的先进思想”也是党的理论基础和行动指南。因此，党要团结一切在当代民主世界中为争取社会主义而斗争的欧洲共产主义政党和社会民主主义政党、工会和新社会运动的左翼。

　　保加利亚共产党人党在其纲领和章程中指出，“马克思列宁主义就其深邃的哲学实质而言，它是创造性的学说。它要求永远保持其科学性、永久性和生命力”。同时，我们要根据社会所发生的新变化来运用和发展它。马克思主义“完全没有老化和过时”，因为它经受了真理的检验。

　　南斯拉夫新共产党认为，“我们的战略和策略是实现建立在马克思、恩格斯和列宁思想基础之上的科学社会主义。”党遵循“马克思列宁主义、无产阶级国际主义和爱国主义”的原则。它将“国际主义同世界各国共产党人的预见和目标相结合”，把“国际主义和爱国主义辩证地结合在一起”。

　　捷克和摩拉维亚共产党强调，它的纲领“源于马克思主义理论，并同国际共产主义运动、左翼运动以及新思想、新知识相互结合”。它主张各种政治力量相互尊重，实行民主多元化，进行平等对话。它愿同世界上所有左翼政党加强联系，争取加入社会党国际。

　　强调共产党是雇佣劳动者的党

　　关于党的性质，中东欧各共产党不再强调是工人阶级先锋队政党或无产阶级政党，而是改称工人、农民和知识分子等劳动者的群众性政党。关于党的名称，有共产党、工人党，甚至劳动者“联盟”、共产主义“协会”等不同称呼。因为一些党认为，在当今时代，“工人阶级”这个概念不仅仅指传统意义上的工人和农业无产者，还包括受雇佣的脑力劳动者，如科技知识分子、艺术和文化创作者等。所以，对党员在加入和退出党组织的条件方面也比原来的共产党更加宽松，更加符合现实情况。

　　南斯拉夫新共产党在其章程中开宗明义写道：“南斯拉夫新共产党是工人阶级、农民和知识分子的自愿组织，它在多党制条件下进行活动。”南新共认为，它不是前南共联盟思想的继承者，而是前南土地上社会主义运动和共产主义运动中一切有价值的思想和传统的继承者和体现者。党应该吸取迄今国内外社会主义建设的经验和教训，以及世界上一切进步运动的经验。同时，党将根据当代思想和科学技术革命的成就，结合本国的悠久传统和具体情况开展活动。

　　保加利亚共产党人党特别声明，它“首先是城乡雇佣体力和脑力劳动者的政治组织。无产阶级除传统的工人阶级和农业无产者外，在当今条件下还包括雇佣知识分子劳动者——科技知识分子、艺术和文化创作者。”

　　捷摩共在谈到党的性质时指出，“捷摩共努力将党建设成群众性政党，在集体讨论和决定、遵循自治原则和党内广泛民主的基础上开展工作”，捷摩共是依法开展活动的政党，是捷克共和国境内的法人代表。捷摩共致力于在当今社会中获得现代的和积极的左翼政党的地位。

　　匈牙利工人党认为，它是劳动人民的党，基本任务是代表靠自己劳动生活的工人、农民、知识分子、中小企业家、为社会服务的各个阶层和资本主义制度牺牲者的利益。

　　克罗地亚社会主义工人党认为，党代表“工人、农民和所有以劳动为生者的利益”。

　　以和平方式走向社会主义

　　绝大多数中东欧共产党认为，武装斗争不再是夺取政权的唯一道路，主张正确对待和积极参加各级选举。在中东欧多党制条件下，共产党拥有一批自己的选民，只要经费许可，都可单独或同别的党联合参加选举。有的党成为了议会党，但出于某种考虑不愿成为参政党，声称要做“光荣的反对派”、与各种经济丑闻和政治腐败无牵连的“干净政党”。最典型的是捷摩共，几度进入议会，却始终拒绝入阁。

　　南新共在2004年的《五一号召书》中专门表达了对当局的“选举歧视”的立场。它强调，尽管目前所谓“欧洲民主”已经变成了“金钱民主”，党也不会为了筹集选举资金而接受帝国主义的经费和搜刮国家财富，但党会打破当局的歧视和阻挠，参加选举。党应该在各级政权机关有自己的代表。

　　保共产党人党在其《党章》的第二条中说，党要动员保加利亚公民的政治积极性，“通过选举或其他民主形式达到实现没有阶级社会的目的”。党要“参加地方、议会和总统选举，独立地或同其他政治力量结成联盟进入各级政权机构”。党认为，“根据马克思列宁主义理论和历史实践，掌握政权的道路是多种多样的，一切取决于具体条件”。

　　捷摩共强调在多元政治制度下的活动原则是：党开展工作应从科学认识出发，尊重公开、平等的对话和民主多元化；独立地、以联盟的形式或其他联合的方式积极参加社会政治生活，推动左翼力量团结的进程；党的各级机关同致力于实现社会民主和发展的群众团体、公民组织进行合作；积极参加各级选举。捷摩共期望通过民主的道路实现社会主义目标，拒绝限制民主、歧视、打击不同观点和个人崇拜等方式。

　　建立以公有制为主体、多种所有制并存的经济体制

　　中东欧共产党从当前所有制的多样性出发，不再坚持消灭私有制是进行社会主义革命的首要条件，但反对执政当局的私有化政策和鲸吞国有资产的行径，主张公有制在社会主义经济中起主导作用。

　　捷摩共赞成实行社会市场经济，保卫劳动人民的利益。它还主张各种所有制在法律上一律平等，反对国家财产被侵吞或被出卖。在经济方面，它坚持社会所有制优先和主要地位，认为这是源自马克思主义思想的长期传统的战略目标。

　　南新共主张多种所有制并存，即全民所有制、社会所有制、公共所有制、集体所有制、合作社所有制、私人所有制和个人所有制共存，但全民所有制、社会所有制、公共所有制、集体所有制和合作社所有制应该在所有经济体制中占主导地位；同时，它也赞成私有制，但必须是劳动所得，而非通过剥削他人劳动和雇佣所得；反对复辟资本主义的所谓改革和新殖民主义的欧洲一体化；它还坚定地反对外来资本和跨国垄断企业的入侵，要求本国经济和自然资源应由本国私人资本掌握。

　　尊重宗教信仰自由

　　共产党人反对一切形式的种族、民族和宗教歧视，主张各种族和民族之间建立和谐、友好和睦邻的关系，主张思想和宗教信仰自由。南新共认为，“宗教是每个人的私事”，党“尊重每个信教群众的感受和看法”。教会应该同国家分离，不应参与政治斗争。党需要在科学基础上广泛宣传唯物主义观点，对宗教采取宽松的态度。

　　保加利亚共产党人党同样认为，在当代生活和活动条件下，宗教信仰自由是每个公民的权利。但它主张政教分离，神学院应从索非亚国立大学脱离；在公立学校、广播电视停止宗教宣传；无神论者需要尊重宗教信徒的宗教感情。

　　斯洛伐克共产党反对任何出于社会地位、政治信仰、宗教、种族、民族或性别等原因而歧视公民的做法，也反对以任何理由限制公民在教育、健康保护和文化发展等方面的权利。国家是自由选择世界观的保证，它应该是处于教会和宗教纷争之外的社会机构。如果国家要履行这一任务，它与教会分离就不可避免，教会也应该接受国家的法律。

                        （摘自《中国共产党新闻网》）    （2）